春节

    年初一凌晨，都放高升、鞭炮，意求“旺发“，晨起供天地、祭祖先。开门第一件事是燃放鞭炮驱邪。这天，不扫地，不倾倒垃圾污水，不汲水，以为这些东西都是金银财帛决不外流。自除夕封井后，到初三早晨才启封，在启封时，要供奉井泉童子，有的还放鞭炮。正月初四晚上，所有商家店铺要“接财神”，老板在店内铺设长桌,供果品三牲，点香烛招财进宝，并按店中尊卑为序，一一叩拜。半夜子时，各店争放爆竹接财神，这是商界一年中最隆重、最繁琐的祭祀活动。初五俗称财神日，“接财神”用活鲤鱼挂在纸印龙门上，祈求跳出龙门交好运。同时这天也开门营业，老板请职员、伙计、帮工吃“财神酒”。初六，接灶君，家家在镇上买回一个新的灶君像，送入灶上神龛，烧香点烛、上供，称“接灶”。有的延至初七或正月十五日接回。
    从大年初一起的四五天中，赴寺庙进香，求佛庇佑的主妇也不少，各庙香火旺盛。

    元宵

    正月十五，乡间各庙宴神，在庙门前立灯塔、架桥灯和放斋延供绅。妇女结伙“走三桥”，认为元宵晚上走过三座大桥，终年可保平安。农田里挂上一盏灯，称做“望田灯”，预兆五谷丰登，讨个太平年成。正月半前有扛“门臼姑娘”等活动（用淘箩或畚箕下缚一只筷，由2人扶着，让筷在木屑或糠秕上写字以占卜雨水、年成及婚事等，多由妇女参加）。此日，农户人家还做三个“花包”形状和六个“稻包”形状的实心汤圆，放在灶上祭，寓意“花三担、稻六石”，盼过丰收年。

    出会

    三月廿八庙会，俗称“出会”，出会时抬神像出巡，导以金锣、牌伞和皂录以及扎香（臂扎挂香炉、花篮）、拜香（由儿童组成，行跪拜礼仪）、病人还愿所装成的犯人等队列。七月长兴的猛将庙会和六月初六横沙的庙会等，都有盛大的仪礼，与“出会”大致相同。

    婚嫁

    结婚时，新娘上、下轿有足不沾地的规矩，要用红毡毯或麻袋铺地传接。结婚后一天，“新人”归家要在太阳落山前，晚了不吉利。结婚一月内，新娘不可在娘家宿夜，称之为“正月不空房”。建国前，刘行一带须在男女双方或家长有一方身体欠佳，需“过门冲喜”方可登门。不然，要等到结婚时再来往。

    清明

    清明时，本地不论贫富都要做羹饭、祭祖。上坟时点香烛，焚烧锡箔，在坟上挂、压红白纸做的“落钱”，有新坟的还要在坟头祭奠,。在节日中均可排粪缸、搬石头、安葬死人、搬坟墓等事，不会碰到“邪气”，俗称“百无禁忌”。。

    端午

    各农家门口挂菖莆、艾蓬，室内焚苍术、白芷，也有墙上挂钟馗画像的，意在驱鬼除魔。端午正午时刻，喝雄黄酒，并用雄黄酒在孩童额上写一王字，还佩带菖蒲、艾叶、蒜头制作成的香袋，寓以避邪毒之意。江湾镇在这一天先帐内外打扫，中午以粽子水调雄黄酒，洒于床帐角落，以祛毒虫。

    中元节

    七月十五日旧称“中元节”，俗称“七月半”，属“鬼节”。家家备供品祭祖，但不上坟，仅在家中祭祀一番。在刘行一带，这天夜晚于路旁焚化纸钱，祭奠孤魂野鬼。江湾镇一带则在路两旁挂上纸衣裤，请道士拿着火烧帚把，口念咒语，一路敲打乐器，称“打醮祛邪”。

    地藏王菩萨生日

    七月三十日地藏王菩萨生日，这天本地家家户户都在四周屋檐下和室内墙脚跟挨次密插上棒香，有的还用茄子做牛，遍身插满了点燃的棒香，排在屋檐下，名曰“茄子灯”，意求地藏王保佑全家平安。

    中秋

    农历八月十五，叫“八月半”，旧时有焚香斗（香束围成桶形，中盛木屑，插大簟束，一节节接高，上插五色纸旗）祭月，祈求五谷丰登，六畜兴旺。

    重阳

    农历九月初九，各集镇在“重阳糕”上插小纸旗，取登高（糕谐音）避疫之意，有的人家为出嫁的女儿送去重阳糕，愿女儿能“步步登高”。

    十月朝

    十月初一，俗称十月朝，属鬼节，祭祖仪式与清明同，要邀请亲友相聚，称“吃十月朝”，有新丧的人家，还搞“送寒衣”活动。在杨行一带，还有抬着庙里的老爷到“汉人滩”（无主墓地）祭鬼魂，撒猪血、汤饭等，意为赈济鬼魂。

    冬至

    旧时为重要鬼节，冬至前夕的冬至夜，各家备菜肴祭祀祖先，称“冬至大如年”。

    掸尘

    旧时腊月（农历十二月）二十以后家家掸尘洗扫，用长柄扫帚掸屋顶四角及墙上灰尘、蛛网，称“掸檐尘”。因“尘”与“陈”谐音，故又叫“掸陈”，寓意除掉“晦气”。旧时江湾镇一带，用年夜羹饭祀各神，谓之“谢年”。

    送灶节

    二月二十三，为送灶节，这天，家家户户在灶上供以糖果糕点祭灶神，祭后将灶神请入纸桥火化，送灶神上天，奉告人间一年功过。吴淞乡一带则在送灶君上天之前，以慈姑、麦芽糖、地栗等供奉灶君，并在灶君像的嘴上涂麦芽糖，意为使他上天后不能多讲坏话，并请灶君上天言好事，下界保平安。之后把灶君像放在芝麻萁或豆萁上，在鞭炮声中烧送上天。
    农历十二月三十日，接灶君下来，把新灶君像恭恭敬敬地安放在灶台上，点香烛，放鞭炮等。

    婚嫁

    男女双方结合，先向女方讨八字，由算命先生合八字，或将女方八字放在灶君前，太平无事的，就称八字相合。结婚上轿时新娘与父母哭别，说是“哭发”，花轿到男家时照例奏乐放鞭炮，“燃旺文”（用竹枝稻草等做成，燃烧时劈拍作响，意为“旺发”）。晚上要吵新房，所谓越吵越发。

    生育

    婴儿第一次去外婆家时，鼻脸要抹些镬底灰以压邪。

    丧葬

    人临终时，必须有人升屋叫魂。死时即撤帐、烧床荐。子女披麻束白带戴孝，办衣衾、棺材。为死者停放灵柩、设灵堂、供牌位、守灵，并请道士或僧尼念经，超度亡灵。丧家办“豆腐饭”。出殡时，边走边向路边抛纸钱，亲友均执香送丧。安葬处由“看风水”者指定，出丧前富户在墓穴内置有寿木郭 ，普通人家仅撒石灰（称白云葬）。送殡回来至门前，需跨火堆、吃糕和糖茶，名为“登高”，有吉祥之意。“五七”前夜要“闹五更”，谓曰死者要回家，要办酒菜于灵牌前供祭。

    抛梁仪式

    新房造到上正梁时，要择好时辰由作头师傅（木匠中的领头人）亲自动手，边上边唱“上梁歌”，并从上边洒酒，往围观人群抛馒头、糕点、粽子、甘蔗等。意为“讨口彩”、求吉利。

    选“黄道吉日”

    结婚、造房，以及婴儿剃胎头（发）等，均要选择“黄道吉日”。

    猛将求雨

    久旱不雨，有向猛将求雨的活动，即把庙里的猛将老爷抬出放在烈日下暴晒，意思是猛将是天上下来的，让他在太阳下晒，老天见到后可怜会降及时雨。