丧礼有殓、殡、葬三礼。人死其家中必须有一人爬到屋上叫唤“ＸＸ归来”，名“叫方死”。随后向亲友“报丧”，为死者用香莲水揩身、换内衣，用门板抬放在主屋西边，头南脚北，称“转尸”。板门底下点上一盏小油灯，需要小辈坐在门板边，叫“看板门”。死者生前的衣服堆在外面场地上用石灰粉围起来焚化。把死者的帐子置于屋上称撤帐，将席子捆稻草在门前小路田头焚烧，称“烧床祭”。子女披麻束白带戴孝，办衣衾、棺材。轮流守灵，入殓，称“成殓”下棺材，又名“端送”。入棺前，为死者理发（梳头），穿衣，在穿衣之前先将死者所需衣服反穿在长子身上，面朝北跪在客堂门槛上，用没有秤陀的秤秤衣，再给死者一次穿上，入棺时由儿子捧头女儿捧脚入棺，盖棺前家人亲友绕棺一周向遗体告别。盖棺后由长子把一根较长的钉子垫上白布钉在棺盖前部中间“封钉”，称“子孙钉”。入敛后由看风水的看好地方，方向。出丧前开好墓穴（称金井），有在墓内置有寿椁，有的仅撒石灰（称白云葬）。棺材由4人或8人抬出。子孙披麻带孝，手执“哭丧棒”腰系草绳，脚穿麻鞋，以示孝心。家族亲友在棺后相送，称为“送殡”。亲友路祭称“化买路钱”。出丧前由道士报魂驱邪，直到棺材出场角。棺材安放入穴埋葬后筑成坟墓。也有人家把灵柩停放在空屋或庙宇内，也有置于地面用砖砌或扎成小屋，称“坑”，暂不埋葬，几年后再办安葬仪式，称为“落葬”。过几年，复以土做为“坟墓”，四周为莹地，种上柏树冬青等。送殡者回来时叫“回丧”，至门前，需跨火堆，焚烧用纸糊扎成的房子及死者的衣服，名为“化库”，吃糕和糖茶，名为“登高”，有吉祥之意。家设灵台。

    人从死亡那日起每逢七天一祭，习称“做七”，其中大的祭日“三七”由女儿主祭，“五七”由儿子主祭，“五七”是重要悼念日，前夜要闹五更，谓曰死者要回家，要办酒菜于灵牌前供祭，通宵达旦，家人窥视，通夜不眠，称“闹五更”。当天，请僧人颂经祭其死者，名曰“家祭”，至亲都参加祭奠，日夜不停。第49天称“断七”，之后一般就撤去灵台，叫“端香台”，也有“百日”、“满孝”后撤灵台的。死后一百天为“百日”，邀请至亲一起悼念。死者过世一年〈即头年〉，家人供祭和烧化纸钱，称“做周年”。丧期三年后到周年日，称“脱孝”、“满孝”（守孝3年为满）。

    “吃豆腐饭”，人死后第二或第三天办丧事，称“开丧”，一般备“豆腐饭”七八桌，多则二三十桌，菜肴以素食为主，称为“吃豆腐”。对前来悼念者分赠白布一条。

    建国后，政府提倡丧事从简，逐步实行火葬。人死后也进行揩身、换衣、撤帐、烧床荐、向亲友报丧、接受吊唁，设灵堂等。尸体运往火葬场，在殡仪馆礼堂举行追悼会或向遗体告别仪式，亲友赠送花圈及丧礼。火化后骨灰入盒，寄存殡仪馆或家属带回，有的另择公墓埋葬。戴孝也改为佩戴黑纱。仍吃“豆腐饭”、“做七”。

    长兴、横沙两岛的殓、殡后棺材均暂浅葬，3年后，择日请人开棺拾骨。前夕请拾骨人吃夜饭，送一块肥皂、一条毛巾及酬金。第二天拂晓，由家属陪同去坟地，随带骨甏一只，开棺把尸骨从脚到头装入甏内，未腐烂尽的还要剔肉留骨，入甏后加石灰深埋。